惠灵顿的第一批居民
几百年前，一位名叫塔拉的探险家在惠灵顿建立了第一个人类永久定居点。这座城市至今仍沿用着他的名字：Te Whanganui a Tara，塔拉的伟大港口。但对于这位为我们今天所知的惠灵顿奠定基础的传奇人物，我们究竟了解多少呢？
想象一下，你是一位古代的波利尼西亚航海家，你的独木舟首次驶入惠灵顿港平静的水域。当你凝视着翠绿色的陡峭山丘、天然海滩上成堆的嶙峋岩石以及流入广阔水域的溪流时，你会感到敬畏和惊奇。这座城市的名字历经变迁，从纪念英国军事领袖的惠灵顿公爵，到以悉尼港务长约翰·尼科尔森命名的尼科尔森港（以及毛利语名称 Pōneke 的可能起源），但最终，正是塔拉的名字经受住了时间的考验。
与从未踏足新西兰的惠灵顿公爵或仅短暂到访的尼科尔森不同，塔拉与这片土地有着深厚而不可磨灭的联系。他是 Ngāi Tara 部落的同名祖先，一位在波利尼西亚人定居奥特亚罗瓦的早期探索了北岛南部的毛利酋长。虽然他不是第一个踏足惠灵顿的人——这份荣誉属于传说中的航海家库普和他的船员，据说他们在西顿/Te Turanga o Kupe 登陆——但塔拉被认为是该地区人类文明之父，他在以他的名字命名的港口建立了第一个村庄。
揭开塔拉的故事
塔拉的故事始于 12 世纪至 14 世纪之间的霍克斯湾附近的玛希亚半岛。这是一个以其沙质海湾、波涛汹涌的海浪和乘坐库拉豪波号独木舟抵达奥特亚罗瓦的第一代移民而闻名的地区。塔拉的名字本身就预示着他的冒险精神。他的出生是为了纪念他母亲霍图瓦伊帕拉被一条诺胡鱼（刺鲀）刺伤的事件，他的名字“塔拉”的意思是“尖刺”或“荆棘”，象征着他与海洋的联系以及他注定要走上的充满挑战的道路。
随着塔拉长大成人，他的人民也面临着日益增长的土地和资源压力。他的父亲怀唐阿是一位有远见的领导人，他意识到他们需要为他们不断壮大的部落寻找新的家园。怀唐阿将探索北岛南部寻找理想定居点的任务交给了塔拉和他的同父异母兄弟陶托基。
在 60 名勇敢的船员的陪同下，塔拉和陶托基踏上了一段为期一年的史诗般的航行，这将考验他们的技能、决心和对未知的适应能力。他们的旅程带他们沿着东海岸航行，经过高耸的悬崖、隐蔽的海湾和充满希望的登陆点。他们在纳皮尔港短暂停留，但发现那里的土地过于平坦，容易受到攻击。他们在怀拉拉帕湖富饶的海岸线上找到了慰藉，但担心那里容易受到敌对部落的攻击。
最后，当他们驶入惠灵顿港广阔的范围时，塔拉知道他们的搜寻已经结束。这片土地拥有他们部落繁荣发展所需的一切：肥沃的土壤、充足的淡水和丰富的渔场。港口中央的马蒂乌岛/萨姆斯岛提供了天然的防御工事，其陡峭的悬崖和战略位置使其成为抵御入侵者的堡垒。塔拉对米拉马半岛（在 1460 年左右的豪赫努阿地震之前是一个独立的岛屿）特别感兴趣，他赞叹其肥沃的土壤和茂盛的植被。
为了履行他们作为勤奋探险家的职责，塔拉和他的船员继续他们的旅程，向南航行到波里鲁阿，然后向北沿着卡皮蒂海岸航行，最后到达兰吉蒂基河。他们沿着这条强大的河流逆流而上，直到它不再适合航行，然后徒步穿越汤加里罗荒凉的火山平原，到达陶波资源丰富的山谷，最后返回玛希亚。
蒂旺加努伊阿塔拉的诞生
在他们史诗般的航行之后，塔拉向他的父亲和人民报告了他的发现，生动地描述了他们遇到的土地、水域和资源。当被问及他认为哪个地方最适合定居时，塔拉毫不犹豫地回答说：“在这个岛屿的鼻孔处”，指的是惠灵顿港的战略位置。
在阿卡卡努伊月（大约相当于十二月）的吉日良辰，当云层消散，阳光温暖着海洋时，塔拉率领着一支由独木舟组成的舰队，开始了返回蒂旺加努伊阿塔拉的旅程。与他同行的有他的父亲怀唐阿、他的兄弟陶托基以及 200 名准备开始新生活的男女老少。
他们在朗伊瓦卡奥马/城堡角和怀拉拉帕短暂停留，补充物资，然后最终抵达目的地。塔拉的妻子泰乌姆-罗伊玛塔建议他以自己的名字为这个港口命名，以纪念他们的旅程和他们建立新家园的愿望。塔拉同意了，于是蒂旺加努伊阿塔拉诞生了。
定居者们首先在马蒂乌/萨姆斯岛上建立了一个临时基地，他们在那里种植了库马拉和树蕨，并建造了避难所。旺阿通阿是一位睿智而有远见的领导人，他将人民分成两组，一组由塔拉领导，另一组由陶托基领导，以确保他们的后代的持续生存和繁荣。塔拉的人民将成为恩加伊塔拉部落，而陶托基的人民将成为朗伊塔内部落。虽然这两个部落最初在港口共同生活，但朗伊塔内人后来迁移到怀拉拉帕和马纳瓦图的地区。
随着定居点的建立，旺阿通阿准备返回玛希亚。在他离开之前，他带着塔拉和一小队人马去侦察大陆，寻找一个更永久的定居点。他们在俯瞰沃瑟湾的一座山丘上发现了一个理想的位置，那里靠近一个淡水泉，可以提供自然防御。旺阿通阿将他的手杖插入地下，标记着未来一座名为泰维图凯兰基的防御工事的位置。
泰维图凯兰基被精心设计成一座自给自足的堡垒，周围环绕着三层栅栏、高耸的瞭望塔和一个连接附近泉水的受保护通道。在城墙内，建造了两座大房子——劳卡瓦和瓦雷-兰基——为居民提供住所和集会场所。为了加强他们的防御，塔拉的妻子泰乌姆-罗伊玛塔建议沿着泰兰阿希维山脊建造三座额外的防御工事作为战略瞭望台。这些防御工事——泰怀-希雷雷、泰阿卡塔雷瓦和乌鲁豪——将提供对周围地区的全景视野，使恩盖塔拉能够预料到任何潜在的威胁。
泰旺阿努伊阿塔拉之战
随着蒂旺加努伊阿塔拉的定居点不断发展壮大，它不可避免地引起了其他部落的注意，其中一些部落渴望获得其战略位置、资源和人民的控制权。在恩盖塔拉口述历史中流传下来的一场特别激烈的冲突被称为泰旺阿努伊阿塔拉之战，这场战斗证明了塔拉人民的勇气、狡猾和对家园的坚定不移的决心。
虽然这场战斗的确切日期存在争议——一些说法称它发生在塔拉的有生之年，而另一些说法称它发生在 17 世纪，当时定居点更加发达——但其戏剧性事件在几代人的记忆中留下了不可磨灭的印记。
这场冲突的起因可以追溯到一位名叫考希卡的恩盖塔拉老妇人，她以其生动的梦境和预言能力而闻名。一天晚上，考希卡做了一个不祥的梦，梦到一群陌生人潜伏在凯瓦拉瓦拉山坡上，他们的眼睛贪婪地盯着下面恩盖塔拉村庄闪烁的灯光。她立即将她的梦告诉了她的侄子，酋长泰兰基凯科雷，泰兰基凯科雷认真对待了她的警告。
泰兰基凯科雷派侦察兵去调查，他们证实了考希卡梦境的真实性：一群穆奥波科战士在山上扎营，准备发动袭击。穆奥波科人来自北部的地区，以其凶猛和对领土的渴望而闻名。他们入侵蒂旺加努伊阿塔拉的原因尚不清楚，但他们的意图是敌对的，这已经足够了。
随着穆奥波科威胁的临近，泰兰基凯科雷迅速采取行动，召集他的战士，并向邻近的部落寻求增援。妇女、儿童和老人被送到海峡对岸的特维图凯兰基安全地带，而战士们则准备保卫他们的家园，直到最后一口气。
穆奥波科人乘坐四艘战船在波里鲁瓦登陆，然后向内陆进发，沿着一条通往蒂旺加努伊阿塔拉中心的崎岖小路前进。恩盖塔拉及其盟友，包括恩加蒂伊拉部落，利用他们对当地地形的了解，对入侵者发动了一系列的游击战，伏击他们，扰乱他们的队伍，并在他们撤退到防御工事之前造成尽可能多的伤亡。
其中一次遭遇战发生在乌鲁豪防御工事，恩盖塔拉及其盟友在那里精心策划了一次伏击，这将永远铭刻在他们的军事策略的编年史中。当穆奥波科人接近看似被遗弃的防御工事时，他们并不知道等待着他们的陷阱。恩盖塔拉酋长帕考从他藏身之处的有利位置发出战斗口号，他的战士们从森林中蜂拥而出，以压倒性的力量和凶猛的怒火攻击毫无防备的敌人。
措手不及的穆奥波科人被打得落花流水，他们的队伍陷入混乱。在随后的混战中，几名穆奥波科人被杀，他们的尸体散落在战场上，而其他人则逃进了森林，或者试图游回他们的船只，徒劳地试图逃离恩盖塔拉的愤怒。
在乌鲁豪取得决定性胜利后，恩盖塔拉知道穆奥波科人会寻求报复。他们撤退到特维图凯兰基防御工事，这是一座位于米拉马尔半岛的坚固堡垒，可以通过狭窄的地峡到达。他们在那里加固了防御工事，并为不可避免的围攻做好了准备。
正如预期的那样，穆奥波科人卷土重来，他们的队伍因失败而膨胀，他们的决心因复仇的渴望而增强。他们包围了特维图凯兰基，并对防御工事发动了猛烈的攻击，用燃烧的弹丸、石头和辱骂的言语轰炸防御者。恩盖塔拉及其盟友在城墙内勇敢地抵抗，利用他们的弓箭、长矛和石头击退袭击者的进攻。
几天变成了几夜，随着战斗的进行，双方都表现出非凡的韧性和决心。然而，随着时间的推移，穆奥波科人开始感受到他们长期围攻的影响。他们的物资减少了，他们的士气也因恩盖塔拉的顽强抵抗而减弱。
塔拉是一位经验丰富的军事战略家，他意识到是时候对疲惫不堪的敌人发动反击了。当一场猛烈的暴风雨席卷战场，给穆奥波科人带来冰冷的雨水和刺骨的寒风时，他抓住了一个机会。在暴风雨的掩护下，塔拉率领一群精选的战士从防御工事中冲出，对毫无防备的敌人发动了突袭。
措手不及的穆奥波科人被打得落花流水，他们的队伍陷入混乱。恩盖塔拉的战士们以无与伦比的凶猛和精确度作战，他们的武器在暴风雨中肆虐，给敌人造成沉重的伤亡。战斗的天平已经转向了恩盖塔拉，穆奥波科人的撤退变成了溃败。
随着他们以前的侵略者逃离战场，恩盖塔拉及其盟友庆祝他们来之不易的胜利。泰旺阿努伊阿塔拉之战不仅证明了他们的军事实力，也证明了他们对家园、人民和生活方式的坚定不移的承诺。
塔拉的遗产：永恒的遗产
几个世纪过去了，塔拉的故事继续激励着和引导着他的后代，提醒人们勇气、决心和对瓦卡帕帕（相互联系）力量的坚定信念。作为蒂旺加努伊阿塔拉的创始人，塔拉的遗产在整个惠灵顿的地理、历史和文化结构中回荡。
从城市的名字本身到点缀其景观的地标，塔拉的影响力随处可见。塔拉鲁阿岭，以这位传奇酋长的名字命名，提供了对该地区过去和现在的壮丽景色。卡皮蒂岛，其全称是蒂维卡皮蒂奥塔拉劳阿克朗伊塔内/塔拉和朗伊塔内边界交汇处，代表着恩盖塔拉和朗伊塔内人民之间的持久联系。
今天，当我们漫步在惠灵顿充满活力的街道上，惊叹于其自然美景，或反思其丰富的历史时，让我们花点时间来纪念塔拉，这位有远见的领导人，他的遗产继续塑造着我们今天所知的城市。
塔拉的故事是一个强有力的提醒，提醒我们个人行动的力量、追求卓越的重要性以及保护我们共同遗产的持久责任。通过拥抱塔拉的价值观——毅力、瓦卡帕帕、法努和责任——我们可以努力创造一个更加公正、公平和可持续的未来，让所有惠灵顿人都能蓬勃发展。
雷·阿西彭-默瑟是一位与恩盖塔拉有着密切联系的前惠灵顿市议员，他雄辩地总结了塔拉持久的影响力：“我是塔拉的后裔。我可以谈谈他的遗产。而这份遗产的一部分是我向怀唐伊法庭提出这些主张。”阿西彭-默瑟指的是他在 20 世纪 80 年代为保护惠灵顿港免受污染所做的努力，这证明了塔拉的遗产如何继续激励着人们为环境正义和文化保护而战。
当我们展望未来时，让我们从塔拉的榜样中汲取灵感，努力成为我们社区的积极力量，维护正义，并为子孙后代保护我们城市的独特身份。因为正如塔拉自己可能说的那样：“蒂旺加努伊阿塔拉不仅仅是一个名字；它是一种生活方式，一种遗产，一种我们有责任维护和珍惜的责任。”
